Khamis, 28 Mac 2019

APA ITU ULAMA' @ BENARKAH ULAMA' ?

1) Apa itu Ulama' ?
2) Ada berapa jenis/type Ulama' ?
3) Apakah capacity seorang Ulama yang benar disisi Allah (al-Quran) ?
4) Siapakah yang dimaksudkan dengan Ulama' disaran agar dijauhi itu ?

SesungguhNya seorang Ulama' yang benar disisi Allah (القران) itu bukan sahaja ahli bacaan القران (اقرأ بسم ربك الذى خلق), pada perkara ayat2 Muhkamat sahaja, mereka juga adalah ahli "الكتاب" (القلم الله - ن, والقلم وما يشطرون) bukan bacaan. Ijtihad ahli bacaan القران hanya terbatas  kepada ayat : kalimah (perkataan) bacaan Muhkamat sahaja, seterusnya Ijtihad ahli الكتاب boleh menyelesaikan perkara yang melibatkan ayat : perkataan - kalimah Mutasyabihat (samar-samar) yang tidak mudah difahami oleh ahli bacaan semua cabang disipline ilmu bacaan termasuk القران semata-mata.

Persoalan :
1) Apakah seorang Ulama' yang benar disisi Allah (القران) itu masih gagal usul, tapsir n terjemahkan serta mengenal - mengerti (hakikat) kalimah bacaan al-Quran "ah-Islam-uluhiyyah", kemudian bercampur aduk pula dengan (hakikat) kalimah bacaan al-Quran "ad-deen-rububiyyah"... kemudian dicampur aduk lagi dengan Aqidah (al-Iman) dari Syriah-Fiqh (al-Ilmu) ???

2) Apakah seorang Ulama' yang benar disisi Allah (القران) itu masih bercampur aduk fahamanNya antara Syirik (يشرك : تشرك باالله) terhadap hak-hak mutlak (zat) الله, kemudian bercampur aduk pula dengan perkara Murtad (يرتد : يرتدد معكم عن دينه) - berpaling tadah dari tauhidkan (zat) الله maha Esa (رب) wajib wujud hanya Satu - احد, واحد ???

3) Apakah seorang Ulama' yang benar disisi Allah (القران) itu zahir cara, sifat, kata-kata, perbuatan berbilang-bilang tauhid (pluralisme) : kesamarataan tauhid (libralisme) > Mulhidun : Atheis (komunisme) ???

4) Apakah seorang Ulama' yang benar disisi Allah (القران) itu berdiri atas platform duniawi - politik : السياسه - Ghaib Akal (jawatan, pangkat, popularity, nama, gelar, kekayaan duniawi)

5) Apakah seorang Ulama' yang benar itu masih lagi bercampur aduk fahamanNya antara Ghaib Akal "الايمان'  VS "الاءسلام" - Ghaib Qalbu.

6) Apakah seorang Ulama' yang benar disisi Allah (القران) itu berdiri atas platform duniawi (politik - jawatan, pangkat, popularity, nama, gelar, kekayaan) dengan menjadikan perkara Agama (الدين : rububiyyah), Islam (الاءسلام : uluhiyyah) serta Furu' (branch's) - Aqidah (الاءيمان) dari Syariah-Fiqh (العلم) sebagai bahan, alat, modal, tukaran, gadaian bagi menanam kebencian sesama manusia atas nama Agama : Ketuhanan & Furu'... Apatah lagi sesama sendiri.

7) Apakah seorang Ulama' yang benar disisi Allah (al-Quran) itu dengan sewenang-wenang berkata-kata terhadap Zat Allah & Hak-Hak Mutlak Zat Allah dengan tidak benar :
- (zat) Allah juga menyumpah & maki hamun : bila masa mereka bersaksikan ?
- (zat) Allah bersila lendik atas al-Arasy : bila masa mereka bersaksikan ?
- (zat) Allah itu sama dengan Tuhan yang ditauhidkan oleh Ugama yang lain ?
///
Ab Sheikh Yunan.  

GUNA AGAMA SEBAGAI BAHAN : ALAT POLITIK MEMANG BINASAKAN UMAT DAN BINASAKAN AGAMA.

AGAMA (الدين) : meliputi Tauhid (zat) الله memawajibkan I'ttiqad yg benar terhadap hak & kekuasaan mutlak (zat) الله berupa Pokok Ketuhanan 1 & 2...
POLITIK (السياسه) : sebahagian kecil dari perkara Syariah-Fiqh (العلم) dari semua cabang disipline ilmu bacaan sahaja serta tidak merupakan perkara Aqidah (الايمان).

Sabda Nabi saw..
ﻭَﻳْﻞٌ ِﻷُﻣَّﺘِﻲْ ﻣِﻦْ ﻋُﻠَﻤَﺎﺀِ ﺍﻟﺴُّﻮْﺀِ ﻳَِﺘَّﺨِﺬُﻭْﻥَ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢَ ﺗِﺠَﺎﺭَﺓً ﻳَﺒِﻴْﻌُﻮْﻧَﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَﺮَﺍﺀِ ﺯَﻣَﺎﻧِﻬِﻢْ ﺭِﺑْﺤﺎً ِﻟﻸَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ﻻَ ﺃَﺭْﺑَﺢَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗِﺠَﺎﺭَﺗَﻬُﻢْ..رواية الحاكم.
"Kebinasaan bagi umatku (datang) dari ulama suk, mereka menjadikan ilmu sebagai barang dagangan yang mereka jual kepada para penguasa masa mereka untuk mendapatkan keuntungan bagi diri mereka sendiri. Allah tidak akan memberikan keuntungan dalam perniagaan mereka itu".  (HR al-Hakim)
يكون في آخر الزمان دجالون كذابون ياءتونكم من الاءحاديث مالم تسمع انتم ولا اباءكم فاءياكم واياهم ولايضلونكم ولا يفتنونكم - رواه مسلم٠
"Berlaku di akhir zaman para penipu para pembohong mendatangkan kepada kamu dari percakapan2 (doktrin2,idea2) yang tidak pernah di dengar oleh kamu dan oleh bapa2 kamu maka ke atas kamu berjaga2 terhadap mereka dengan itu mereka tidak boleh sesatkan kamu dan tidak juga mendatang fitnah (pecah belah dan perang sesama Islam, rosak agama dan hukum hakam)"..Hadis riwayat Muslim.

Zaman demokrasi ini mereka jual agama kepada awam untuk jadi penguasa itu sendiri.melalui kebebasan demokrasi .bukan sahaja mencari untung dari para pembesar negara..malah lebih dari itu.
Dalam sejarah ulama2 politik..agama politik.. memang bawa kebinasaan.Peperangan sesama islam dan lahirkan agama2 baru islam politik seumpama shiah, wahabi yang sesat.Perang antara puak ini dengan sunni majority dan pemimpin2 mereka telan nyawa jutaan sejak Shiah memulakan aktivity pemberontakan.. pembangkangan politik sejak zaman Ali lagi Wahabi ,juga gerakan politik yg di pakai dengan pakaian agama..timbul kurun ke 18,,juga bawa perang..di algeria,mesir mamali,kedah juga kurban nayawa lebih 200 ribu hasil sengkita dan perang antara parti2 agama..ugama islam politiik..ulama2 politik dan para pengikut dgn kerajaan2 sunni Islam algeria mesir dan Malaysia,walau kurbankan 14 0rang sahaja di Mamali..namun sengkita dan bermusuh tetap kekal..Kata nabi saw memang benar, mereka ini bawa kebinasaan.Selain dari membunuh jutaan..ugama yg di guna pakai untuk politik ini juga sesat akhirnya..iaitu Shiah dan wahabi.Mengikut hukum sejarah,jika ada lagi ulama2 mengambil jalan yang sama..guna agama sebagai wadah,alat mencapai kuasa politik.. selain sengkita dan bermusuh sesama umat islam..satu lagi agama baru politiik akan muncul ratusan tahun yang mendatang.
Cara guna ugama,isu2 hukum hakam bertujuan politik juga adalah erti bid,ah sebenarnya...yang di gunakan puak shiah seawal zaman zaman muawiyah walau bibit2 kebencian politik bemula seawal zaman Umar ra lagi dan kemudian menjumpai cara yang licik iaitu guna agama.isu2 agama bagi pemberontakan hiah ke atas kausa sunni.
Doktrin membenci yang ada dalam semua agama2 politik kemudiannya menjadi agama yang bukan ajaran2 nabi saw sebabkan agama Shiah ini menjadi sesat dan terkeluar dari agama islam,kerana terlampau banyak di masuki doktrin2 untuk membenci sunni majority yang kuasa politik zaman silam.Wahabi juga guna kaedah kurangkan hukum dan menuduh amalan2 tambahan yang hukumnya sunat sebagai bid,ah,sekali gus menutup tambahan politik ke dalam agama wahabi itu untuk pemberontakan, melahirkan sectarian dalam agama bagi tujuan membenci majority sunni yang memerintah sebelumnya di Saudi 200 tahun yang silam.
Doktrin2 keluarkan hukum2 agama untuk membenci puak sunni teramai ini juga akhirnya masuk ke dalam agama wahabi dan sesat.Ini lah bid,ah yang nabi katakan di dalam Hadis bid,ahnya..iaitu setiap cara..tambah agama atau kurangi agama berniat politik adalah bid,ah.Wahabi lebih licik kerana dengan kurangi maka awam berfikir bukan bid,ah malahan tajdid..tetapi tambahan nilai politik itu lah sebenarnya bid,ah..bukan amalan2 sunat sunni yang memang ada dalam jalan,sunnah nabi saw.,,namun tambahan nilai politik,untuk politik yang di lakaukan wahabi dan Shiah memang tak ada dalam jalan,sunnah agama Islam Nabi saw dan semua nabi2.
Hadis tentang bid,ah atau sesat..Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِى فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ
“Aku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah, tetap mendengar dan ta’at kepada pemimpin walaupun yang memimpin kalian adalah seorang budak dari Habsyah. Karena barangsiapa di antara kalian yang hidup sepeninggalku nanti, dia akan melihat perselisihan yang banyak. 

Maka wajib bagi kalian untuk berpegang pada sunnah-ku dan sunnah Khulafa’ur Rasyidin yang mereka itu telah diberi petunjuk. Berpegang teguhlah dengannya dan gigitlah ia dengan gigi geraham kalian. Jauhilah dengan perkara (agama) yang diada-adakan karena setiap perkara (agama) yang diada-adakan adalah bid’ah dan setiap bid’ah adalah kesesatan” . HR. At Tirmidzi no. 2676. : “hadith hasan shahih”. ///

Jumaat, 22 Mac 2019

KENAPA الله : القران HANYA SIFATKAN GOLONGAN ULAMA BERKENAAN SEPERTI KALBUN ?

1) Apa itu Ulama'?

2) Apakah capacity seorang Ulama' yg benar disisi Allah : القران?
3) Apakah benar seorang Ulama disisi Allah : القران kalau terbukti masih lagi gagal mengenal Islam (الاءسلام) kemudian bercampur aduk fahamannya dgn Agama (الدين) ?
 4) Apakah seorang Ulama' yg benar itu berdiri atas platform duniawi : politik (jawatan, pangkat, kuasa, popularity, nama, gelar, kekayaan duniawi) ?
Ulama' (yg bukan Ulama' tapi mengaku dirinya ulama')) yang menjual fatwa untuk kepentingan duniawi (politik) kedudukan, pangkat dan harta. Umat akan keliru kerana dikelirukan, bahkan mungkin akan tersesat kerana disesatkan.

Justeru, janganlah hairan jika القران tidak pernah mensifatkan mana-mana golongan seperti anjing melainkan golongan ulama'  yang menjual agamanya untuk mendapatkan habuan dunia (politik - jwt, pkt, nama, popularity, gelar, kekayaan duniawi).

Firman Allah: (maksudnya)
A175

“Dan bacakanlah kepada mereka (Wahai Muhammad), khabar berita seorang yang Kami beri kepadanya (pengetahuan mengenai) ayat-ayat kami. kemudian dia menjadikan dirinya terkeluar darinya, lalu syaitan mengikutnya, maka jadilah dia daripada orang-orang yang sesat. Dan kalau Kami kehendaki nescaya Kami tinggikan pangkatnya dengan ayat-ayat itu, tetapi dia mahu kepada dunia dan menurut hawa nafsunya; maka bandingannya seperti anjing, jika engkau menghalaunya, dia menjelirkan lidahnya, dan jika engkau membiarkannya: dia juga menjelirkan lidahnya. 
(Surah al-A’raf: ayat 175)
 
Demikianlah bandingan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat kami. maka ceritakanlah kisah-kisah itu supaya mereka berfikir”. 

A176
Dan kalau Kami kehendaki nescaya Kami tinggikan pangkatnya dengan (sebab mengamalkan) ayat-ayat itu. Tetapi ia bermati-mati cenderung kepada dunia dan menurut hawa nafsunya; maka bandingannya adalah seperti anjing, jika engkau menghalaunya: ia menghulurkan lidahnya termengah-mengah, dan jika engkau membiarkannya: ia juga menghulurkan lidahnya termengah-mengah. Demikianlah bandingan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka ceritakanlah kisah-kisah itu supaya mereka berfikir.
Surah al-A’raf: ayat 176).


Ayat ini menceritakan perihal kisah seorang ilmuwan agama yang meninggalkan ajaran Allah semata-mata kerana keinginannya kepada dunia. Riwayat-riwayat Israiliyyat yang tidak sahih menyebut nama orang tersebut ialah Bal’am. Kita tidak menerima periwayatan tanpa sokongan yang seperti itu.

Apa yang penting, ayat ini telah menyamakan ulama yang menjual nilai ajaran Allah hanya untuk kepentingan dunianya sama seperti anjing. Padahal jika dia berpegang atas prinsip ilmu dia tetap akan mendapat kemuliaan. Namun, dia gopoh dengan silauan tawaran dunia. Samalah dia seperti anjing yang sentiasa menjelirkan lidah. Anjing menjelirkan lidah disebabkan kepanasan badannya, atau oksigen yang tidak cukup bagi tubuhnya.

Demikian ilmuwan yang sentiasa kepanasan kerana gilakan dunia, atau sentiasa merasa tidak memadai dengan kedudukan mulianya sebagai ilmuwan, lalu dia menjelirkan lidahnya yang hodoh mencari yang lain habuan yang lain.

Maka Allah menjanjikan bagi ulama yang menyembunyikan kebenaran balasan yang dahsyat. Allah berfirman: (maksudnya)
A174
“Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa-apa keterangan Kitab suci yang telah diturunkan oleh Allah, dan membeli dengannya harga yang sedikit, mereka itu tidak mengisi dalam perut mereka selain daripada api neraka, dan Allah tidak akan berkata-kata kepada mereka pada hari kiamat, dan ia tidak membersihkan mereka (dari dosa), dan mereka pula akan beroleh azab yang perit”.

(Surah al-Baqarah: ayat 174).

Bagi ulama yang telah menyembunyikan kebenaran dan menyelewengkan fakta yang sebenar tiada jalan untuknya mendapat keampunan melainkan taubat dan menerangkan semula kebenaran yang disembunyikan atau fakta yang diselewengkan.
Firman Allah (maksudnya):

A159 

(159) “Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan dari keterangan-keterangan dan petunjuk hidayah, sesudah Kami menerangkannya kepada manusia dalam Kitab suci, mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sekalian makhluk. 
A160
(160) Kecuali orang-orang yang bertaubat, dan memperbaiki (penyelewengan mereka) serta menerangkan (apa yang mereka sembunyikan); maka orang-orang itu, Aku terima taubat mereka, dan Akulah Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.
(Surah al-Baqarah: ayat 159-160).

Ya! ulama itu bukan malaikat atau nabi yang maksum. Mereka seperti insan lain yang terdedah kepada salah dan dosa. Namun walau apapun keadaannya, mereka tidak boleh menyelewengkan fakta, atau menyembunyikan kebenaran sehingga mengelirukan manusia tentang hakikat ajaran Allah S.W.T.

Mereka juga boleh menjaga kaya dan berharta, tetapi tanpa menggadaikan kebenaran. Ini kerana yang menyebabkan mereka itu dianggap ulama kerana ilmu yang dimiliki oleh mereka.

Peranan mereka adalah menjaga ilmu dan memastikan ilmu itu berfungsi untuk kemaslahatan manusia. Jika seseorang memakai pakaian ulama, atau menduduki jawatan ulama, atau memakai gelaran ulama tetapi dia kontang ilmu, dia sebenarnya bukan ulama walaupun diletakkan berbagai gelaran dan bintang.

Perkataan ulama itu berkait dengan ilmu dan peranan mereka menyampai dan menyatakan kebenaran. Bukan kerja ulama menjadi pembela setia sesebuah kerajaan ataupun parti atau individu. Ulama membela kebenaran ajaran Allah dan RasulNya. Tiada kompromi dalam soal kebenaran, keadilan dan fakta sekalipun terpaksa menghadapi teman yang rapat, atau pihak berjasa lagi dikasihi.

Sebab itu, seseorang apabila ingin menjadi penuntut ilmu-ilmu Islam, wajib baginya membetulkan niatnya. Jangan dia, atau ibubapa yang menghantarnya berfikir tujuan mempelajari ilmu-ilmu Islam untuk mendapatkan jawatan, atau menjadi penceramah yang lumayan, atau kerana ruang pekerjaan dalam bidang agama luas, atau melariskan bisnes.

Jika itu berlaku dari awal, maka lahirlah ulama-ulama ‘kakak tua’ yang akan memperkatakan apa yang digemari oleh orangramai, atau apa yang diminati di pasaran, atau apa yang dibayar dengan harga yang tinggi oleh pihak tertentu.

Maka Nabi s.a.w mengingatkan:

“Sesiapa yang mempelajari sesuatu ilmu yang dicari keredhaan Allah Azza wa Jalla dengannya, tetapi dia tidak mempelarinya kecuali untuk mendapatkan habuan dunia, maka dia tidak akan mendapat bau syurga pada hari kiamat.

///

Agama (الدين - احد : رب) wajib bukan Islam (الاءسلام - لله : اله) - (U)


Agama (الدين - رب : احد - فريهال ذات الله)
Pokok Ketuhanan-1 @ TAUHID-1 & TAUHID RUBUBIYYAH (احد : رب) VS (ملحد : Non Tauhid) berhala, api/matahari : komunisme : atheist) < يرتد : يرتدد معكم عن دينه

<saling mewajibkan


Islam (الاءسلام - اله : لله- perihal hak kekuasaan mutlak zat الله) Pokok Ketuhanan-2 : salah satu dari I'TTIQAD berbilang-bilang.. (الاءسلام : اليهود : النصارا الشعاءيه : الوههابيه) DAN HANYA I'ttiqad الاءسلام sahaja yg diredhoi Allah kerana tidak berlaku @ melakukan شريك (يشريك : تشريك باالله) : merampas, mendahului, sekutui serta diadakan tandingan & bandingan bagi hak kekuasaan mutlak zat Allah serta tidak menjadikan hak kekuasaan mutlak zat Allah sebagai hak diri, keturunan, kaum, puak, jama'ah, partinya sahaja.
///

 

Agama : Ad-Din (الدين) - Rububiyyah : perihal tauhid zat الله
(ا) - الله : صيفة 20 & الأسمأ الحستي 99 @ الاسمأ والصيفة
(لد) - اله : لله (+) احد : رب (tauhid zat الله)
(ين) - يقين قلبو-عقل (+) الناس : النسأ.
///

Al-Islam (الاءسلام) - Uluhiyyah : perihal hak kekuasaan mutlak zat الله
(ا) - الله : صيفة 20 & الأسمأ الحستي 99 @ الاسمأ والصيفة
(لا) - اله : لله (I'ttiqad  yg benar terhadap hak kekuasaan mutlak zat الله)
(ء) - النور : الملائكة (kebenaran, kebaikan, kebajikan - اله : لله)
(سلا) - قلبو-عقل-عمل (+) اله : لله (hak kekuasaan mutlak zat Allah)
(م) - الاءيمان (امان-percaya : عقل)
///

Selasa, 19 Mac 2019

BISMILLAH ARRAHMAN ARRAHIEM : ابسم الله الرحمن الرحيم

(ا - wajib lebih dahulu wujudnya Allah : ghaib pada ghaibnya)

بسم :
*(ب) - al-nur dari ghaib - kebenaran, kebaikan, kebajikan.
**(س) - pada galbu:akal:amal.
***(م) - taat : patuh (kpd Allah).

الله :
*(ا) - Allah (sifat 20 & 99 Amaa ul Husnan @ Asmaa & Sifat):
- 20 Sifat wajib bagi zat Allah.
- 99 Nama sifat wajib bagi zat Allah.
**(ل1) - Allah menciptakan seluroh 7 alam zohir Syahadah (1 zohir : 6 ghaib syahadah).
***(ل2) - Allah menciptakan seluroh 7 alam Samawat (al-barzakh : malakut - selepas mati sebelum qiamat).
****(ه) - Maha bijaksana KUN ! kalimah (katanya) Allah tunduk : taat : patuh sekelian alam dgn sukarela atau terpaksa.


الرحمن :
*(ا) - Allah (sifat 20 & 99 Amaa ul Husnan @ Asmaa & Sifat):
- 20 Sifat wajib bagi zat Allah.
- 99 Nama sifat wajib bagi zat Allah.
**(ل) - Allah menciptakan seluroh 7 alam Syahadah (1 zohir : 6 ghaib syahadah) & 7 alam Samawat (al-barzakh : al-malakut - selepas mati & sebelum qiamat).
***(ر) - penguasa : penguatkuasa : menguatkuasakan
****(ح) - Anugerah hidup
*****(م) - Taat : Patuh
******(ا) - kpd Allah
*******(ن) - Sekalian manusia (الناس : النسأ : الاءحسان)

الرحيم :
*(ا) - Allah (sifat 20 & 99 Amaa ul Husnan @ Asmaa & Sifat)
- 20 Sifat wajib bagi zat Allah.
- 99 Nama sifat wajib bagi zat Allah.
**(ل) - Allah menciptakan seluroh 7 alam Syahadah (1 zohir : 6 ghaib syahadah) & alam Samawat (al-barzakh : al-malakut - selepas mati & sebelum qiamat).
***(ر) - penguasa : penguatkuasa : menguatkuasakan.
****(ح) - Anugerah hidup.
*****(ي) - yakin qalbu-akal (2x yakin - haqqul yakin).
******(م) - taat : patuh (kpd Allah).
///

Rabu, 13 Mac 2019

Apakah Agama (الدين) itu berbilang2 & Adakah Islam (الاءسلام) itu adalah Agama (الدين) ?

Jika Agama (الدين - Rububiyyah) perihal TAUHID zat الله maha Esa (رب) yg menjadi tupuan pergantungan & pengharapan sekalian makhluk & kejadian (صمد) hanya satu (احد), maka persoalannya :-
1) Ada berapa Agama (الدين) disisi Allah dimuka bumi ini sejak dari Adam AS ?
2) Apakah Agama (الدين - رب : احد) itu berbilang-bilang ?
3) Darimana datangnya istilah perbandingan Agama (الدين - رب : احد) itu ?

FAKTA :
Agama (الدين - رب : احد) perihal TAUHID zat الله itu wajib bukan Islam (الاءسلام - اله : لله) perihal I'TTIQAD hak & kekuasaan mutlak zat الله yg berbilang-bilang (الاءسلام, اليهود, النصارا, الشعاءيه, الوههابيه)... dan hanya i'ttiqad Islam (الاءسلام) sahaja yg diredhoi Allah kerana golongan manusia yg beri'ttiqad Islam (الاءسلام) wajib tidak melakukan Syirik : merampas, mendahului, sekutui serta diadakan tandingan & bandingan bagi hak & kekuasaan mutlak zat الله serta tidak menjadikan hak & kekuasaan mutlak zat الله sebagai hak diri, keturunan, kaum, puak, jama'ah, partinya.


PERSOALAN :

Ulama' : tok Guru turun dari langit mana yg mengajar @ menyatakan bhw Islam (الاءسلام - اله : لله) itu adalah Agama (الدين - رب : احد) ? - Kirim Salam !!!

Peringatan :
** Rububiyyah (رب : احد ) saling mewajibkan Uluhiyyah (اله : لله) **
Hanya golongan manusia yg berAgama Tauhid (الدين - رب : احد) & berI'ttiqad dgn I'ttiqad yg diredhoi Allah Islam (الاءسلام - اله : لله) sahaja yg dijanjikan (bukan dijamin & diwajibkan) Syurga الله disisi الله.
///

3 TANDA TAKSUB KEPADA SESAORANG : PERTUBOHAN : JAMA'AH - GOLONGAN SYIRIK !!!


Syaikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi hafizahullah menyenaraikan tiga tanda taksub seseorang kepada sesuatu kumpulan atau jemaahnya:

1️. Seseorang itu hanya menyebut kelebihan dan kebaikan kumpulannya sahaja sementara untuk kumpulan lain, hanya disebut keburukan dan kecacatan. Dalam masa yang sama, mengagungkan tokoh-tokoh kumpulannya sekalipun terdapat kesilapan dan memandang rendah tokoh lain sekalipun terdapat ketinggian ilmu & amal.

2️.Berasa gembira dengan kesilapan orang lain dan memukul gendang mencanangkan kesilapan dan keburukan orang lain. Dalam masa yang sama, membutakan mata terhadap kesalahan kumpulannya dan cuba mencari alasan untuk mempertahankan kesalahan itu.
3️. Berlebih-lebihan dalam mempertahankan organisasi kumpulan atau jemaah sendiri seolah-olah ia perkara ta'abbudi. Sehinggakan dikorbankan maslahat dakwah Islam dan umatnya supaya organisasi kumpulannya lebih terjaga.
  4. al-Qaradhawi juga mengingatkan kumpulan atau jemaah hanyalah wasilah/alat dan bukannya berhala yang disembah.
5. Beliau juga menyeru agar menjauhi sikap taksub dan berakhlak dalam menghadapi hal ini antaranya seperti melihat kandungan ungkapan bukan pengungkapnya, berani mengkritik diri sendiri, mengakui kesilapan, mengalu-alukan kritikan orang lain, meminta nasihat dan penilaian serta mengambil faedah, dan mempertahankan kebenaran sama ada kawan atau lawan. وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
"Dan tetap tekunlah engkau memberi peringatan, kerana sesungguhnya peringatan itu mendatangkan faedah kepada orang-orang yang beriman." (Adz-Dzaariyaat 51:55) 

📗 Rujukan:(Dr. Yusuf al-Qaradhawi dalam salah satu daripada sekian banyak karyanya yang bermanfaat, iaitu as-Sahwah al-Islamiyyah Bayna al-Ikhtilaf al-Masyru' wa at-Tafarruq al-Mazmum). Via Nik Thaqif ///

BAHAYA SYIRIK (شريك) TERHADAP HAK DAN KEKUASAAN MUTLAK ZAT الله.

SYIRIK TERHADAP ZAT SERTA HAK DAN KEKUASAAN MUTLAK ZAT الله. membersih, menyucikan diri sendiri, keturunan, kaum, puak, jama'ah, per...